[ سعد بن عبد اللّه ] وكان بها سعد بن عبد اللّه بن عاقل ، وهو سعد الأعرج ، كان عاملا مع يعلى بن أمية بأمر عمر رضي اللّه عنه له بذلك ، قال عمر رضي اللّه عنه [ لسعد ] « 1 » وقد لقيه : أين تريد ؟ قال : أغزو ، قال له عمر : ارجع إلى صاحبك يعلى فإن عملكما بحق جهاد وحسن فإذا صدقتم الماشية فلا تقسموا الحسنة ولا تنسوها صاحبها ، ثم اقسموا ثلاثة أثلاث فيختار صاحب الغنم ثلثا ، ثم اختاروا من الثلثين الباقيين . قال : فكنا نخرج نصدق ثم نرجع ما معنا إلا سياطنا « 2 » ؛ قال : يعني أنهم يقسمونها . وكان بها هانئ « 3 » مولى عثمان بن عفان رضي اللّه عنه وله عن عثمان رواية . وكان بها منبه بن كامل / وهو أبو وهب بن منبه ، لقي معاذ بن جبل وروى عنه وكان له من الولد همّام بن منبه لقي أبا هريرة وكتب عنه العلم . وكان بها أخوه وهب [ وهو ] « 4 » الذي جاء فيه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « يكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب اللّه له الحكمة » . وله صحبة مع ابن عباس وله عنه رواية وعن غيره من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . [ وهب بن منبه وعلمه ] وروي أن الحجاج بن يوسف أمر أخاه محمد بن يوسف « 5 » وهو وال باليمن أن يقرأ على أفضل من يقدم عليه فقرأ على وهب بن منبه ، وكان يؤم الناس في شهر

--> ( 1 ) من بقية النسخ . ( 2 ) الكلمة غير بينة في الأصول صورتها « أنباطنا » ، وهي : « سياطنا » كما نقلناها من تاريخ البخاري 4 / 53 ( 3 ) انظر تهذيب التهذيب 11 / 23 ، وانظر طبقات فقهاء اليمن 61 ( 4 ) من : حد ، صف ، مب . وعن وهب انظر : طبقات ابن سعد 5 / 543 ، حلية الأولياء 4 / 23 - 81 ، تهذيب التهذيب 11 / 166 - 168 ، المعارف لابن قتيبة 459 ، تهذيب الأسماء واللغات للنووي القسم الأول الجزء الثاني / 149 . وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام أورده ابن سعد في الطبقات 5 / 543 : « يكون في أمتي رجلان أحدهما وهب يهب اللّه له الحكمة . . . » . ( 5 ) انظر طبقات فقهاء اليمن 54 ، والمعارف 396